三國大多數豪強都是任俠之人，為了爭奪地盤不惜武力相向，打得頭破血流，殺戮是三國熱血江湖的代名詞，死亡是亂世最為平常之事。在到處都是殺戮和死亡的年代，禮佛顯得尤為珍貴，佛家有雲 ：放下屠刀，立地成佛 。兩漢經學盛行，佛家在內的諸子百家受到打壓，逐漸雕零。
可是有人卻對佛家特別崇拜，他利用自己的實力不斷修建佛堂，無意間推動了佛教的發展。這個人就是笮融。
笮融花巨資在下邳修造浮屠寺。浮屠寺建在下邳城南，寺中有塔，上有金盤，下有重樓，塔為九層八角，每層皆有飛檐，每面鑲有銅境，塔頂亦有一面銅鏡朝天，稱為「九鏡塔」。堂閣周圍可容納3000多人在其內課讀佛經，佛像外塗黃金，披著錦彩的袈裟。每到浴佛會時，在路旁設席長數十裏，置酒飯任人飲食。來參觀、拜佛的百姓達萬人之多。
如此奢華的禮佛必定要花費巨資，承擔組織萬人的佛教活動，沒有雄厚的財力根本沒辦法完成，那麽如此禮佛的笮融是如何做到的呢？
笮融是丹陽人，他有一個同非常出名，徐州的話事人陶謙。在動亂的東漢末年，笮融也像其他的豪強一樣，聚集了數百人，並且跑到他的老鄉陶謙手下當差。笮融屬於丹陽兵，是陶謙的嫡系，自然獲得了比較好的待遇。他被陶謙任命為下邳國相，足夠的位高權重，更讓其瘋狂的是，陶謙讓笮融負責下邳、彭城、廣陵的糧草運輸。
笮融高興壞人，運輸糧草這可是有利可圖的工作，他的佛教事業需要大量的錢財，於是他將這三個富有的城池糧草全部占為己有。這是非常不道德的事情，肯定有人不服，但都被笮融派人殺戮鎮壓，就這樣他的腰包越來越鼓，慢慢的就開始修建佛堂。用貪念和殺念獲取的金錢禮佛，顯得非常諷刺。
笮融還是一個見利忘義的人，陶謙因為老鄉的關系看重他，沒想到他卻貪汙老鄉的錢財，後來曹操攻打徐州的時候，笮融不但不出力，反而帶著上萬人逃跑，簡直對不起陶謙。更讓後人詬病的事情發生了。笮融走到哪殺到哪，用殺戮掠奪別人的錢財。
為了躲避曹操屠戮徐州，笮融逃到了廣陵。廣陵太守趙昱以待賓客的禮節接待笮融。笮融貪圖廣陵郡的資貨，於是趁酒酣之機殺死趙昱，並放縱士兵大肆搶掠而去。
彭城相薛禮和笮融一起逃到秣陵之後，兩人一起奉劉繇為盟主。薛禮實際控制了秣陵，這樣笮融就沒辦法斂財，為了更好的斂財，笮融又將薛禮給殺掉了。
笮融殺害的這兩個人都是他曾經負責的糧草運輸的城池地方長官，他自己是下邳國相，彭城國相、廣陵太守又被他相繼殺害，這樣就沒有人知道他貪汙的舊賬了。
好在笮融被曹操給嚇走了，否則劉備接管徐州後，反叛劉備的就不是曹豹了，應該就是這個喜歡佛教的笮融了，而且笮融嗜殺，又是一方豪強，他肯定會將劉備留在下邳的一家老小全部屠殺殆盡的。那時候張飛就算自殺謝罪都無法彌補過失了。
殺人者終會得到報應，笮融殺了自己徐州故友，沒有得到報應，但是他將屠刀伸向了豫章太守朱皓，這可是漢朝派來的正統太守，他的到來直接就將諸葛亮的叔叔諸葛玄趕走了，間接的讓諸葛亮避禍荊州南陽。
朱皓喜歡誠心待人，但他遇見的是披著佛門外衣的強盜，笮融用欺詐的手段殺死了朱皓。這可讓揚州刺史劉瑤大發雷霆，發動所有兵力攻打笮融，最終在山林中被本地人給殺死了。一代禮佛大豪強，就這樣被無名小卒給殺掉了，毫無英雄死後的悲烈感。
綜上所述：那些平常喊著禮佛的大善人，也許就是背信棄義，殺人不講理由的大強盜，就算他建造再宏偉的佛堂，也難以洗滌他身上所造的殺孽。歷史上有人把笮融歸到漢末豪強之列，其實我認為，他就是亂世中的一個強盜，只是善於偽裝，那些真心向佛的人把他當作佛教首領，成為這樣一個強盜手中最為重要的人力資源。
