中國畫留白的美學思想是從儒釋道那裏得來的。虛與實，陰與陽是山水留白審美的理論基礎。
中國傳統文化幾千年來，儒學對其產生了極其深刻的影響。儒家崇尚中庸之道，註重人的精神狀態。
講究「禮法張弛」。「滿招損，謙受益」，也就是說做人不能太滿，要把握好一個合適的度。
儒家所追求的是一種藝術與道德相融合的境界，特別強調要維持一種中和之美。
這一點與留白美學的理念不謀而合畫家以「色」來表現生活在真實世界中的視覺感受。
以「空」來傳達抽象的藝術形式。在留白中，有一種無邊無際的意念，以黑與白，呈現出一種遙遠的世界。
【道德經】所說「有為之利」和「無為之用」，同樣也是對留白的一種回應。道教註重「無為而治」。
主張人間、世界、宇宙中的一切都遵循「道」的規律，「道」接近於一片虛無，沒有人為幹預。
用一片空白來容納一切，這是儒學精華所在。佛教講究「色即是空」，所謂「空」，就是對事物的一種超脫。
這種「色空」的觀點，正好契合留白審美的「畫外之境」的清遠和靜淡的內涵。
佛教世界裏，一切都是虛無的，而色與空的關系，使中國山水畫具有一種空寂的美感。
流程編輯 ：金濤
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