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花道,花藝,茶藝和茶道到底是什麼?一篇文章講清楚,建議收藏

2019-04-23 07:13:36品茶

誰念西風獨自涼,蕭蕭黃葉閉疏窗,沉思往事立殘陽。被酒莫驚春睡重,賭書消得潑茶香,當時只道是尋常。—— 納蘭性德《浣溪沙·誰念西風獨自涼》

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很多人講花道,插花,茶道,茶藝什麼的,讓人總覺得很高雅,但似乎有有點遙遠,而這些道呀藝呀講起來讓人難以聽明白,今天小編給大家縷一縷,用簡單通俗易懂的詞語給講一下:

花 道

「花道」就是適當地擷取樹木花草的枝、葉、花朵插入花瓶等花器中的方法和技術,並能給人以藝術和美的享受。簡而言之即插花藝術。日語中的「生け花(いけばな)」指的就是花道。

花道是通過插花感受自然、生命的變化,在創作美麗的作品和欣賞的同時提高自己的審美,這種以插花為手段,以提高精神世界修養為目的的學習生活方式。

中國的人文花道其實是追求極簡的風格,不需要非常多繁複名貴的花材,常常是三兩枝寓意深遠又應時節的花,就能體現簡約純淨的美感,淡雅幽微的氣象,喚醒氣脈中對傳統文化的呼喚,對潛回內心體驗生命境界的嚮往。

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與茶道舞道一樣,日本的花道也是源自古中國,並在千百年間融合了本土文化發展至今。傳承到今天,中國的花道藝術簡化成了插瓶花,而日本花道卻發揚成超越自然的美好藝術。

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日本地處溫帶,雖然狹長的國土的南端和北端氣溫有很大的差別,但總的說來,氣候溫暖宜人,一年四季的變化十分明顯,隨著二十四節氣的推移,每月都有幾種代表的花卉。這種自然環境培育了日本人民對大自然的對話,是他們的人生觀的反映,也有一定的道理。

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花道的由來可以從觀賞及宗教兩方面看。據文獻,平安時代就有室內擺設櫻花的記載。到了十四世紀室町時代的前期還有舉行花會的記載。花會是由公卿貴族,僧侶等分成兩組將自己的插花擺出,評定優劣,進行比賽的一種娛樂性聚會。在評比花的同時,所使用的珍奇的花器也是眾所關心的物件。這種花會到了十五世紀逐漸成為公開的展覽會,是今天日本花道展覽會的雛形。

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另一方面,隨著佛教的傳入也傳入了「供花」的習慣。鎌倉時代作為佛前的裝飾物有五件器皿叫「五具足」,指香爐及一對蠟臺和一對花瓶。到了室町時代簡略為三件,稱為"三具足",即香爐、蠟臺及花瓶。古代這種花瓶中端端正正地插著三枝代表佛法、僧的花就"三尊式"這種供花後來逐漸脫離宗教,成了室內的擺設,並發展成為「立花」。

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一盆人文插花,不論放置在几案上還是茶席中,往往能以小見大,以平和喜悅代替外在紛爭,以細膩代替隨意。

花 藝

花卉藝術是人們表現自然的生命、展示自然的魅力以及人的內心世界對自然、人生、藝術和社會生活體悟的媒介,是人們藉助於自然界的花草作為修身養性、陶冶情操、美化生活的一種方式。

它是通過插花這種藝術形式來表現的。

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插 花

「插花」即指將剪下下來的植物之枝、葉、花、果作為素材,經過一定的技術(修剪、整枝、彎曲等)和藝術(構思、造型設色等)加工,把花插在瓶、盤、盆等容器裡,而不是栽在這些容器中。所插的花材,或枝、或花、或葉,均不帶根,只是植物體上的一部分,並且不是隨便亂插的,而是根據一定的構思來選材,遵循一定的創作法則,插成一個優美的形體(造型),藉此表達一種主題,傳遞一種感情和情趣,使人看後賞心悅目,獲得精神上的美感和愉快。

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中國插花是一種古老的漢族文化現象,大多為滿足主觀與情感的需求,亦是日常生活進行娛樂的特殊方式。插花源於古代漢族民間的愛花、種花、賞花、摘花、贈花、佩花、簪花。

插花的特點:

與西式插花講究對稱、面面俱到不同的是,東方的插花藝術不拘泥於形式,更注重自然美。如果說,古代文人的插花僅僅是一種點綴,那麼基於東方插花藝術之上的人文花道,就是心與花的對話了。

花道,花藝,茶藝和茶道到底是什麼?一篇文章講清楚,建議收藏插花過程就是一個人不斷修煉自我的過程

器之為用,原為生活物品,有日用與禮器之分,後才漸為賞玩與插花。中國傳統插花最注重的是意,其次是型,最後才是色。

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茶席插花

茶席插花常採用中國傳統插花藝術,作品強調其自然美、線條美和意境美,講究非對稱性,明快、小巧,一角式,充滿閒靜的禪意。花材選擇上常選用鬆、竹、梅、臘梅、銀柳、桃花、南天竹、紅葉、菊花、百合、荷花、紫藤等傳統花材和枯枝、根材、藤條等。多選用木本花材,少選用嬌嫩的草本花材,以延長使用期。

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那麼茶席上的插花有什麼特點呢?

以少勝多:

茶席插花花不求繁多,只插一兩枝便能起到畫龍點睛的效果。並追求線條,構圖的美和變化,以達到樸素大方、清雅絕俗的藝術效果。

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花小而雅:

選擇花小而不豔,香清而淡雅的花材,最好是含苞待放或花蕾初綻的花,花朵不要繁多,也可以選用乾花花材或者人造花材。太豔、太麗、太喧、太濃之花皆不適合入茶席,因為會奪茶之真味,唐代李商隱在《雜纂》就認為「對花吃茶殺風景」,然而明代曹臣在《舌華錄》中則說「花令人韻」,韻是一種極具藝術化的氣質之美,他認為花在茶席中能起到不凡的效果。現在的茶師也亦喜歡在自己的茶席中配上一品素雅小插花。

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避免濃豔:

在花材特性上為和茶室環境相協調,注意選擇東方風格的花材,儘量少用西洋風格花材(如蔥花、鬱金香、紅黃色月季)。一般較少選用色彩過於華麗的花材(如紅掌、紅月季),避免選用有濃重氣味花材(如香水百合、夜來香)和有毒花材(如變葉木、虎刺梅、夾竹桃等)。

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緊扣主題:

根據茶會主題選擇花材,如告別會選用勿忘我,新年會選用松竹梅。選擇季節感強的花材,例如春天——桃,夏天——荷,秋天——菊花、紅葉,冬天——梅、山茶。

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呼應茶名:

從茶名和花名的呼應關係而言,沖泡東方美人時可選擇虞美人,但用美人蕉效果就會適得其反;沖泡竹葉青時可用文竹作為花材,但用龜背竹或富貴竹便會大相徑庭;而沖泡鐵羅漢時則可選用羅漢鬆。

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符合茶性:

茶席中花材的選擇和造型最好符合所沖泡的茶葉種類等。譬如在沖泡武夷巖茶時,可以選擇偶有小型花朵的一截枯枝老幹;在沖泡綠茶時,應該選擇春日淡雅的小花或者無花只是新綠的枝葉。

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強調茶形:

除了茶性上的考慮外,還應該從更多的角度考慮插花與茶席的關係。比如從茶葉的揉捻形態和花材形態的關係上,碧螺春的捲曲狀可以用藤條來強調;龍井葉型的凜冽可以用入劍片狀的葉片來強調。

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中國茶道博大精深,深得人為主義精髓,也一直傳承這古人對人性,對自然,對人生,對萬事萬物的思考和探究。茶道往往是依賴環境,如茶席,插花,茶藝,茶品等因素體現出一種深層次的過程和考量,以茶為媒介來探究人與自然,人和人的一門高深藝術形式。

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