您現在的位置:華文縱覽 >處世

佛教:每一件事情在你生命中出現,一定有它過去的原因

2019-12-10 11:57:28處世

世上從不會有無緣無故的事,很多人都想不開,佛講的善惡因果,如是因,如是果,因果通三世,誰造誰受。無論是快樂還是痛苦,都是自己給自己創造的。

佛教中有個內人尋味的因果故事,從前有位年輕人,跟一女子相戀三年,談婚論嫁之時,女自卻嫁給別人。男子傷心欲絕,一病不起。他的母親就找了一個法師來跟他開示,法師瞭解了事情原委,先讓男子睡覺。睡覺後,法師就入了禪定,讓年輕人看到一件事情。

佛說:因果通三世,沒有一件事,無緣無故出現,一定有原因

看到廣闊的大海,有一女子屍體。有一個人走過來,唸了幾句祝福的話,就走了。第二個人路過,不但祝福幾句,還把他身上的外套蓋在女子身上,也走了。第三個人路過,除了給她祝福以外,還把她埋起來,才走掉。這個年輕人看到這三個人做的這件事,才醒過來。法師說,你就是第二個人,過去世把衣服蓋她身上,她陪你三年,因緣結束了。她用她後半輩子來償還把她埋葬的這個人。你說應不應該呢?

所以我們看到一件事情,我們感到痛苦,因為什麼?我們佛教的人生觀啊,現在、過去、未來,要同時看。當我們只看今生,我們跟過去切割的時候,很多事情你會覺得憤憤不平,但是你把過去的因緣開啟的時候,你覺得本來就應該如此,諸法因緣生嘛,現在是從過去來的。

佛說:因果通三世,沒有一件事,無緣無故出現,一定有原因

佛說:「諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教」。當我們看到因緣的時候,一定要思維,事出必有因。所以沒有一件事情是無緣無故出現的,不可能有這種事情。若是去斷惡行善,就可以快樂,就可以幸福,這就是因果。如果不是這樣,那就推翻佛教諸法因緣生的根本理論,所以,每一件事情在你生命中出現,一定有它過去的原因,就是如是因。

有喜歡就有討厭,每個人的因緣不同,不可能每個人都喜歡你,也不可能每個人都討厭你。如果你喜歡一個人,他卻不喜歡你,你也應該明白,這不是無緣無故的,也許是前世他喜歡你,而你討厭他,這是你們之間的因果。有欠有還,不必煩惱。如果你心裡想不通,繼而煩惱痛苦,這就是不相信因果,沒有修行,沒有達到開悟證悟的境界。

佛說:因果通三世,沒有一件事,無緣無故出現,一定有原因

當你深信了因果,並且懂得了因果報應絲毫不爽之後,才會心平氣和地面對人生,才會無怨無悔地付出,盡心盡力、心甘情願地做事,這樣才能慢慢了緣,才能互不相欠,才能解脫。通過修行,最好能超越因果,最起碼也要轉變因果。轉變因果就是徹底斷惡行善,這樣在現實中存在的各種問題才能得以解決,自己的生活才能有所轉變。

佛法是是教我們,先看過去,再看未來,然後你才有資格講活在當下。改變命運要靠智慧,若是沒有智慧就不能改變命運。主要是多結善緣,多種善根,這樣將來都是善果,改變命運就要這樣,這是一種最究竟的改變命運的方法。