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莊子四句話,帶你從迷失中找到方向,做一個有智慧的人!

2020-12-09 14:56:38處世
莊子四句話,帶你從迷失中找到方向,做一個有智慧的人!

一、人生一輩子,要以不如意為如意

且夫得者,時也,失者,順也;安時而處順,哀樂不能入也。此古之所謂縣解也,而不能自解者,物有節之。——道家莊子

道家智慧解讀:

得是時機好,失是自然現象,能夠安於時機而順應自然,哀樂就不會侵入心中,這就是古時候所說的懸解,把倒掛的人解脫下來,不能自解的人,是被外物縛住了。

我們常說人生不無如意事,十常八九,雖然未必如此,總是得意的時候少,不如意的時候多,就像月的圓缺,圓的時候少,缺的時候多。既然如此,遇到不如意的時候,不正如我們所意料的嗎?那麼,以不如意為如意,人生還有什麼不如意的呢?得到的,都當撿到的,總是懷著意外的欣喜,就不會因為事與願違,而滿心的恚恨、難過,生活不快樂了。

在不如意的生活中,用如意的生活態度面對,一切就會好起來。

二、怎樣才能活得自由

魚相造乎水,人相造乎道。相造乎水者,穿池而養給;相造乎道者,無事而生定。故曰,魚相忘乎江湖,人相忘乎道術。——道家莊子

道家智慧解讀:魚適合於水,人適合於道。適合於水的,在水裡遊蕩就安適;適合於道的,只要無事就天性自得了。所以說,魚遊於江湖中就忘記一切而自由快樂,人遊於道術中就忘記一切而自由快樂。

魚在水中,悠遊自在,人在道術之中也是悠遊自在。莊子所說的「遊」字的境界,就是自由的境界。莊子的人生理想是建立在一個自由自在、無拘無束的逍遙境界。人的心靈所以不能自由,往往是因為許多先天或後天的限制,層層束縛;莊子主張去成心,順應自然,才能超越有限的、相對的現實人生,而遨遊於絕對自由、無限開展的理想人生。

莊子四句話,帶你從迷失中找到方向,做一個有智慧的人!

三、自由的途徑:離形,去知

仲尼蹴然曰:「何謂坐忘?」顏回曰:「墮肢體,黜聰明,離形去知,同於大通,此謂坐忘。」——道家莊子

道家智慧解讀:仲尼吃驚地說:「什麼叫坐忘?」顏回說:「擺脫自己的肢體,排除自己的聰明,離開形體,去掉智慧,和那無所不通的大道相同,這叫做坐忘。」

顏回談坐忘的工夫,層層漸進,先是「忘仁義」,而後「忘禮樂」,而後「坐忘」。仁義、禮樂,都是人為的規範,後設的價值觀念,這二者都是證人自由無限的人生藝術境界的障蔽,所以必須一一排除遺忘。離形,是忘去形體的執著;去知,是遣除官能的妄作。忘掉自己形體的存在,去掉一切是非得失的思慮,這才遊心於自由無限境界的不二法門。

四、心隨天道,萬事皆通

汝遊心於淡,合氣於漠,順物自然而無容私焉,而天下治矣。——道家莊子

道家智慧解讀:你使你的心淡泊,你的神氣恬靜,順應物象的自然變化,不要用自己的私心,天下就太平了。

老莊的政治哲學都是主張自然無為,效法天道。道家老子《道德經》第二章:「聖人處無為之事,行不言之教。萬物作為而不辭,生而不有, 為而不恃,功成而不居。夫唯不居,是以不去。」聖人體道而行。道創生天地萬物,都是純任自然,不偏不私,虛靜無功。自然界所以能夠維持和諧、平衡的秩序,是因為天地對於萬物,採取自然放任的態度,使萬物各遂其生,如果天地萬物有太多的作為,天下必將大亂,秩序必然失調。