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不在言語上逞強,是成年人的基本修養

2020-11-21 22:14:35婚戀

作者|心平氣和(皓然文化簽約作者)

不在言語上逞強,是成年人的基本修養

《禮記·祭義》有言:惡言不出於口,忿言不反於身。

意思是,惡意的語言不從口中說出來,別人對你忿恨的話,就不會返回到你身上了。

口不擇言的人,逞一時之能,圖一時之快,惡言傷人,最終還是會被自己的惡意反噬。

不在言語上逞強,是成年人的基本修養

一位爸爸帶著孩子推拿調理,為了節省時間,醫生讓他幫忙,給孩子脫一下衣服。

爸爸說:「我掏錢了,那是你的事,怎麼還讓我管?」

醫生大怒:「你出去吧,我不給你孩子推拿了。」

他一看不妙,趕緊說:「對不起,我口誤了。」

但醫生堅決不接受他的道歉。

心理學家弗洛伊德說過:「沒有口誤這回事,所有的口誤都是潛意識真實的流露。」

那些口不擇言的人,骨子裡有種優越感,以為別人的付出理所當然,說起話來自然也是橫衝直撞。

《如懿傳》中,阿箬口不擇言,奚落蓮心,惹怒貴妃,如懿替她求情,被貴妃為難,抄了一百遍佛母經。

事後,她又百般辯解。她覺得委屈,自己是替主兒出氣才那樣做的。

如懿懟她:「你是自作自受,你有幾條舌頭,去填你的命?」

她又辯解:「就算我有不是,也是為了主兒,我不服氣,憑什麼貴妃事事壓著您,您又不是爭不過她。」

如懿告誡她:這是最後一次,再胡亂說話逞強,誰也救不了你。

有這麼一句話:「智者說話,是因為他們有話要說;愚者說話,則是因為他們想說。」

要說和想說,一字之差。真正聰明的人,他們說話分場合、看時機,而不是口無遮攔想說就說

不在言語上逞強,是成年人的基本修養

習慣用言語攻擊他人,其實就是不願顧及別人的感受。

看過一個影片。

朋友聚會,有位女士說一位朋友的孩子:「孩子的眼睛太小了。」

她見對方不高興了,補了一句:「我沒惡意,只是開玩笑。」

臨走時,大家約定下次到開餐廳的朋友那裡聚,她又說:那餐廳沒幾個特色菜,口味一般,還是到海底撈吧。

結果,其餘人讓她一個人去,之後,大家把她拉黑,遠離了她。

關係再好,說話也不能失了分寸。

在眾人面前,讓人不愉快的玩笑不是玩笑,是攻擊;不顧他人感受隨意評價不是坦誠,是嘴欠。

生活中,因為口角之爭而反目的事情時有發生,但這些口不擇言的人總是能找到各種理由為自己辯解:

大吼大嚷他人後,用「我說話直,你別介意」為自己掩飾;嘲笑諷刺他人後,輕描淡寫來一句「我只是開玩笑」來敷;搬弄是非誹謗他人後,卻指責他人有錯在先,自己是被逼的……

國學大師葉曼說過:「山中有直樹,世上無直人。真正的直人絕不以心直口快,當面折辱人而自豪。」

不在言語上逞強,是成年人的基本修養

行事不可任心,說話不可任口。

雍正時期,翰林院的孫嘉淦,說話總是直來直去。

他曾上疏論「親骨肉」等敏感話題,暗中斥責雍正薄情寡恩,苛待兄弟。雍正強忍憤怒,將他逐出翰林院了事。

之後,他不以為意,有人勸他,他和對方唇槍舌劍,斥責對方明哲保身。自己仍然屢屢上書,言辭激烈,日甚一日,最終鋃鐺入獄。

開始時,他義正辭嚴痛斥審訊他的官吏,對方對他一番暴打,他被折磨得不成人形。

後來,他慢慢意識到,正是因為自己的意氣用事,才落此悲慘下場。

常言道,凡事有度,過猶不及。做事如此,說話亦如此。

一個人如果不明白禍從口出的道理,說過頭的話,對誰都大大咧咧,對誰都沒心沒肺,就離遭殃倒黴不遠了。

三國時的楊修,恃才狂妄、常常口不擇言。

他看破了曹操夢中殺人的意圖,告訴他人:「丞相非在夢中,君乃在夢中耳。」;他得知「雞肋」的夜間口令後,讓隨從準備歸程,一時間大家都知道曹操欲歸之意。

他管不住自己的嘴,看破了就急於說破,四處宣揚,最終招來殺身之禍。

心直口快不是錯,口不擇言才是禍。

學誠法師說:「你說的話,其實就是別人眼中的你。」一個人,心再好,如果不會好好說話,你的好心別人也看不見。

不在言語上逞強,是成年人最基本的修養。

不在言語上逞強,是成年人的基本修養