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有福氣的人,身上有三種「氣」,你有幾種

2020-08-30 22:22:08美文

每個人都有福氣,有一部分是生來自帶的,而更多的是靠自己後天的修行。

曾國藩說:人以氣為主。

有福氣的人身上往往有三種「氣」,擁有這三種「氣」的人都是有福之人。

有福氣的人,身上有三種「氣」,你有幾種

1

人有大氣,自有福氣。

所謂「大氣」,就是懂節制、能忍讓,拿得起放得下。

所謂大氣,就是處世自然和諧,不急躁、不懈怠、不沉淪,當進則進,當退則退,沉住氣,因勢利導,才能破釜沉舟。

所謂大氣,就是凡事思考充足,立即付諸行動,細心、從容、果斷、實幹。

凡是能成大事的人,都是大氣的人。

譬如春秋五霸之首的齊恆公、唐代開國皇帝李世民,都是身兼大家風範的人。

他們往往都有化敵為友的魅力,令無數英雄能人為之鞍前馬後。

能成大事者,必先成氣。

待人,豁達大度、胸懷寬廣;做事,不斤斤計較,不深陷其中。

有福氣的人,身上有三種「氣」,你有幾種

學會理解,學會寬容,才是一個人的大氣與格局。

蘇軾有個朋友叫韓宗儒,喜歡吃羊肉。

知道蘇軾的手跡很值錢,所以他隔三差五就給蘇軾寫信,然後拿信換錢買肉吃。

蘇軾的學生黃庭堅知道後,調侃蘇軾:古有王羲之以字換鵝,今有老師以字換羊啦!蘇軾聽完哈哈大笑。

一天,蘇軾公務繁忙,正在會客,韓宗儒接連給他送來好幾封信。

並且專門派人來等候回函,「立庭下督索甚急」,讓他快點寫回信。

蘇軾幽默地告訴來人:「回去告訴韓宗儒先生,本官今日斷屠!」

韓宗儒貪小便宜,拿私人書信去換錢,確實不厚道。

但是蘇軾卻沒有生氣,反而一笑置之。

在被冒犯之後,依然有一份幽默,沒有讓韓宗儒失了面子。

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水至清則無魚,人至察則無友。

很多人眼裡揉不得沙子,凡是總要有個計較。

這樣固然愛憎分明,但是卻常常毀掉自己的人際關係。

對人寬容是一種修養。

人和人之間的摩擦總是難免,若是斤斤計較,早晚鬧得不可開交。

得饒人處且饒人,遇到不順意的事,不順心的人,不妨大度處之,置之一笑。

大氣的人,納百川、懷日月,從容大方、氣定神閒。

他們氣量大,氣勢大,氣魄大,具有非常難得的人格力量。

有福氣的人,身上有三種「氣」,你有幾種

看過達芬奇和米開朗基羅的一個故事。早在1500年,四十八歲的達芬奇完成了《最後的晚餐》。

一年後,他和二十六歲的米開朗基羅相遇,此時的後者,剛剛完成流傳後世的雕塑《哀悼基督》。

二十三歲的年齡差,讓年輕氣盛的米開朗基羅看不上達芬奇。

「他總是嘲諷達芬奇,嘲諷他華麗的衣著,嘲諷他永遠優雅細緻的紳士風度,嘲諷他許多沒有完成的作品。」

1503年,兩人第一次正式作為「對手」一起為佛羅倫薩「五百人廳」繪製壁畫。

達·芬奇負責創造昂加里戰役,描述與米蘭的戰爭;米開朗基羅負責創作卡西納戰役。

兩人都將對方視為自己的勁敵,最後,兩者的草圖展示中,年輕的米開朗基羅獲勝了。

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但達芬奇依然對米開朗基羅欣賞有加,哪怕面對當眾羞辱,他然能保持優雅,轉身離開。

這不僅是一代藝術巨人的胸襟,更是達芬奇內心的大格局、大氣。

大氣之人是寬厚的,光明磊落,以德報怨,放眼望去天地寬,不為名利而鬥爭,不為慾望而糾結,他們不張不揚,不卑不亢,那份自信,來自內心的淡定和從容。

寬厚養大氣,大氣之人懂得化干戈為玉帛,古有讓它三尺又何妨,耳熟能詳,大氣之人,必有一顆寬厚的心。

他們心胸坦蕩,能夠體諒他人,善待別人,才能夠善待自己。

有福氣的人,身上有三種「氣」,你有幾種

無論何時,大氣的人,總能活得更從容、更通透。

大氣之人,遇到破事不計較,遇見爛人不糾纏,既避免了衝突,又周全了人品;既寬恕了他人,又放過了自己。

一個大氣的人,不是無原則,無氣節,而是小事不掛懷,世間無大事。胸如大海,只藏真納善,拒絕虛假。

一個大氣的人,不是沒有七情六慾,而是世事洞明,人情練達。知進退,懂人心,有氣度,有熱情,不自傲,不自輕。

大氣的人是淡泊的,他們踏著生活的瑣碎,讓生命如歌。大氣是一種境界,也是一種涵養,做人,如能以寬厚之心待人,以仁愛之心示人,以寬闊之心包容,這個世界定會寫語花香,陽光明媚。

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2

和氣,是一個人最大的福氣。

《增廣賢文》有云:

「父子和而家不敗,兄弟和而家不分,鄉黨和而爭訟息,夫婦和而家道興」。

《菜根譚》裡也說:「處世讓一步為高,退步即進步的張本;待人寬一分是福,利人實利己的根基。」

以和為貴,萬事皆興。

和氣,就是待人接物要多給人一些關懷、尊重、理解和寬容,不過分要求別人。

常言道,和氣生財。

古人常說:「以和為貴。」

和氣,是一種人生智慧。

王夫之曾說:「天地以和順為命,萬物以和順為性。」

自然之道如此,為人處世亦是如此。

弘一法師曾經說過:「以和氣迎人,則乖沴滅;以正氣接物,則妖氣消;以浩氣臨事,則疑畏釋;以靜氣養身,則夢寐恬。」

上善若水,以柔克剛。一團和氣,往往能夠將矛盾、不和化解於無形。

有福氣的人,身上有三種「氣」,你有幾種

和氣待人才能得到別人和氣相待兩隻刺蝟打架,怎能不互相傷害。

人與人之間的交往不是博弈下棋,不可處處針鋒相對,在任何紛爭中,都沒有贏家,只有和氣才能贏得雙方的合作共贏。和則興,不和則敗。

和氣能生財,能給你帶來福報。

松下幸之助被稱為「經營之神」,無論在商界、還是管理界,他都佔有一席之地。他有一句名言:「丟了和之心,日本社會將不復存在。」

可見他對「和」的重視。

同樣,豐田佐吉在建立豐田公司時,經營管理的座右銘是:「天,地,人」三字,並時刻提醒全體員工牢記「以和為貴」。

他的管理思想就來自於《孟子》中的「天時不如地利,地利不如人和」。

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唐朝中興名將郭子儀和李光弼,在平定「安史之亂」的過程中,各自實現了自我價值,也互相成就了對方。這其中的秘訣便在於「和氣」二字。

郭子儀性情寬厚,待人處事總是和和氣氣;而李光弼則個性要強,一向以嚴格孤傲著稱。

二人曾經都是朔方節度使安思順的牙門都將。雖然是同事,但李光弼一直不服郭子儀,就算與郭子儀同桌吃飯,也是吹鬍子瞪眼,一句話不肯說。

後來「安史之亂」爆發,郭子儀被提拔為朔方節度使,李光弼一下子反成了郭子儀的部下。這讓李光弼十分憂心,一想到之前得罪過郭子儀,就害怕他假公濟私,給自己穿小鞋。

於是李光弼便主動去向郭子儀賠罪,他對郭子儀說道:「大帥,我自知有罪,情願一死,但求你放過我的妻子兒女。」

郭子儀見狀,快步走下堂來,拉住李光弼的手說:「現在國家動亂,正需要您這樣的名將,我怎能懷私心洩憤呢?」

李光弼聽後非常感動,決心與郭子儀化干戈為玉帛。

最後,二人戮力同心,共同平定「安史之亂」,成為了中興大唐的功臣。

郭李二人的功業名聲如日中天,可功高震主之臣往往難以善終,猜忌和陷害是他們逃也逃不開的。

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當時深受皇帝寵信的宦官魚朝恩,對二人各種構陷汙衊。

李光弼一向為人剛強,他受不了小人的侮辱,不久之後便鬱鬱而終。

而郭子儀則深知「君子和而不同,小人同而不和」的道理,他就如同一團棉花,始終和和氣氣地笑對各種詆譭與汙衊。

魚朝恩對他的每一次攻擊,都如同打在棉花上,毫無著力之處。

最後,魚朝恩因專權恣肆而被皇帝處死,而郭子儀卻名譽等身,壽終正寢,成了真正的人生贏家。

《菜根譚》有言:「性氣清冷者,受享亦涼薄。惟和氣熱心之人,其福必厚,其亦長。」

曾國藩說:「不推平心謙抑,可以早得科名,亦且養此和氣,可以消減病患。」

與人為善,和顏悅色、和氣生財,好運常在。

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和氣對人,才能得到別人和氣相對,針尖對麥芒,兩頭都是傷。

和氣生財,買賣不成人情在,萬事以和為貴,不要輕易與人翻臉。

心平氣和,和氣才能生財。

和氣是以一顆寬容體諒之心處事待人。

《周易》中寫:「和氣致祥,乖氣致戾。」

意思是說,和氣能夠帶來祥瑞,不和則會招致禍患。

曾國藩和左宗棠是晚清同時期的重臣,二人合稱「曾左」。

曾國藩是左宗棠的老師,但是左宗棠為人心高氣傲,從來不把這位老師和長輩放在眼裡,不管是私下裡還是朝堂上,總是出言不遜。

曾國藩對於左宗棠的傲慢詆譭從來不放在心上,背後也沒有說過左宗棠的一句不是。

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寬容至此,身邊的追隨者更加死心塌地,更多的人也慕名而來。

一次左宗棠問身邊的侍從,「為什麼別人都說‘曾左’而不說‘左曾’呢?」

身邊的侍從回答道:「因為曾公眼裡常有左公,而左公眼裡沒有曾公。」

左宗棠聽後沉思良久,終於認識到自己和曾國藩之間的差距在胸懷上,連身邊的隨從都認為曾國藩度量寬宏,更何況其他人呢?

和氣對人才能得到別人和氣相對,針尖對麥芒,兩頭都是傷。

一個人,和善待人,處事平和,好運才會常在。

一個人懂得和氣,他的人脈就會越來越廣。

人脈越廣,結交的人就越多,所能遇見的際遇就越好。

有福氣的人,身上有三種「氣」,你有幾種

對人對事和和氣氣,你會發現難事也會變得容易,人生的路也會順暢很多。

和氣,擁有包容之心和海納百川的胸懷,能對人對事,保持仁德謙和,也總會遇到福報。

有句話說:「心和氣平者,百福自集。

一個人,和善待人,處事平和,好運才會常在。

對待他人一團和氣,保持低調隨和之心,看似忍讓,實則是在為自己的人生,平添福氣和運氣。

寬厚和氣、豁達大氣的人,活得都很從容自在,福氣多多。

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3

有多少靜氣,就有多少福氣。

什麼是靜氣?

靜氣不是等待,是一種積極平和的心態,是一個冷靜觀察、用心思索的過程。

靜氣是一份鎮定自如、沉著應對的意志,是一種從容不迫、永不言敗的信念。

寧靜才能致遠,平心才能靜氣,靜氣才能幹事,幹事才能成事。

涵養是靜氣的過程,換而言之為追求一種平衡,營造一種和諧,積蓄一種底蘊,成就一種境界。

胸懷靜氣, 才能保持清醒頭腦,深謀遠慮,鑑天地之精微,察萬物之規律。

靜氣使人真正淡泊名利,心態平衡,不為進退滋擾,寵辱不驚。

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唯有靜氣,才能做到志存高遠,心憂天下,不為成績驕傲,不為挫折沮喪

才能把握心理健康,明白事理,可以知榮明辱,可以心無旁騖。

才能勇於不計名利,追求卓越,高不孤方自賞,低不自暴自棄。

養一點靜氣,遇事從容不迫,舉重若輕,不歪不斜、不驕不躁、不卑不亢、不偏不倚,雜氣自去,靜氣自來。

浩然處世,靜氣養身,在平凡的生命歷程中發掘真我, 為平庸的日子增添一抹亮色。

靜氣,是一種氣質,一種修養,一種境界,也是東方智慧之一。

諸葛亮曾說:「夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學,須靜也;才,須學也。非學無以廣才,非志無以成學。」

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這是諸葛亮一生的體會。細細品味,「靜氣」說起來容易,做起來難。

靜氣是一種應急的態度。在大事面前,不緊張慌亂,不自亂陣腳,而是情急智生、從容應對。

心懷靜氣可謂是一種處事態度,「寵辱不驚,看亭前花開花落。去留無意,望天上雲捲雲舒。」

曾國藩說:「心靜則體察精,克治亦省力。」

意思是心靜能夠體察事物的本質,發覺事物的精微,處理事情也能夠省力,即達到事半功倍的效果。

一個人內心不靜,很難真正思考問題,做人做事也一定會浮躁。

心靜使人理智,在冷靜的觀察中審時度勢,做出合乎理性的判斷,而急中生智,也只不過將腦中一切無的事,快速調整為「靜音」狀態,頓時生出化解危難的智慧。

有福氣的人,身上有三種「氣」,你有幾種

正如有句話說的:

水靜極則形象明,心靜極則智慧生。

所謂「靜能生慧」,心靜有利於迅速找到解決問題的辦法。

《大學》說,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。可以說,靜是安定、思慮和有所得的基礎。

一杯混濁的水,放著不動,這樣長久平靜下來,混濁的泥渣自然沉澱,終至轉濁為清,成為一杯清水。

水靜下來才會清澈,才能映照世界。人心也是如此,只有人心靜了,人才能真正做生活的主人,細細品味生活。而慢是靜的前提。

有福氣的人,身上有三種「氣」,你有幾種

堅守心的寧靜,保持清醒的頭腦,才能見天地之精微,察萬物之規律

人生會遭遇許多事情,其中很多是難以解決的,這時心中被盤根錯結的煩惱糾纏住,茫茫然不知如何面對,如果能靜下心來處理,往往會柳暗花明。

清朝三代帝師翁同龢說過:

每臨大事有靜氣,不信今時無古賢。

古往今來的聖賢,都是大氣之人,他們遇重大事件時,沉著淡定,舉重若輕,應對自如。

每臨大事,唯有心靜,方能從容。

遇見自己不願意麵對的人和事,不要害怕,不要膽怯退縮,正面接受他的存在,靜下來,處理問題的方法自然會慢慢成熟起來。

有福氣的人,身上有三種「氣」,你有幾種

在突如其來的事件面前,能夠沉著應對,方能化險為夷。

很多時候,人在遇到緊急事情,難免會驚慌失措,自亂陣腳,但這樣只會更容易出錯。狄更斯說過:「不管發生什麼事,都要冷靜,沉著。

遇到越是緊急的情況,越是要心靜如水,沉著應對。

對人生而言,學會靜,是一筆寶貴的財富。

它會讓你懂得,一旦面前出現驚濤駭浪、烏雲籠罩,焦慮、苦惱非但於事無補;

有時,還會使事情變得更糟,而恰如其分的靜,能夠讓你穩住陣腳、挽回損失。

物隨心轉,境由心生,心若靜好,幸福常存。

量有多大,心有多靜;心有多靜,福有多深。

聰明的人都明白,福氣不是靠求來的,是自己修來的。而有福氣的人,一定具備這三種「氣」。

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