一場大病讓她對於生命突然有了忌憚，而不再像同齡人那樣覺得一切理所當然。因為年輕，理所當然還會活上很久，理所當然能做所有自己想做的事。
去年年底，網友「奧斯寧」感染肺結核，病情比預想得嚴重，她經歷了一次搶救。
躺在救援車上一路趕往醫院的途中，她人生中第一次感受到了生命的不可預測性。「我當時不禁想起自己還有很多事情沒有做，以及一些秘密沒來得及隱藏。」她向新聞晨報·周到記者回憶。
出院後，27歲的她開始了自己的生前整理。
生前整理是她此前從網上了解到的概念，它來源於日語「終活」，指的是為了準備自己的人生終點所進行的一系列活動和工作。在中文裏，「終活」可以理解為「生前整理」或「人生終點準備」。
這種行為如今在日本越來越普遍，它可以幫助個人在臨終前把事務安排得更加有序，從而減輕親友的負擔。
起初，是老年人或者身患絕癥的人們在做生前整理。現在，越來越多像「奧斯寧」這樣的年輕人也開始熱衷於生前整理。
在他們看來，整理的不僅是物品，更是人生的態度。
整理完社交帳號後
再沒任何東西可以威脅到我
「奧斯寧」站在家中四顧，她感到有些困惑，為什麽畢業短短幾年，自己竟會積攢起這麽多東西？
她決定分幾步進行生前整理的工程。
「第一步是從我擁有的個人物品入手，因為之前經歷過好幾次搬家，發現有一些東西雖然來來回回地搬，但實際上卻從來沒有開啟看過。比如以前去旅行帶回來的紀念品，以及相簿，同學錄和很多信件。」
「我問自己，是真的需要這些東西嗎？答案是否定的，我保留它們其實只是懷念自己曾經經歷的那段時期而已。」
和生活用品不同，個人相簿和信件等物品無法轉售、轉贈。如果順其自然，它們註定要陪一個人走完自己的一生，然後在他或她離開這個世界後，被親友們一把火燒掉，或被賣到舊貨資源回收桶。
想象自己的人生將來就這樣暴露在一個或者是一群陌生人面前，她覺得最好是自己預先把這部份物件處理掉。處理前，她先將它們一一拍照留念。
然後是處理衣物等日常用品。
「當時一口氣整理出來20雙鞋，我定了三條選鞋原則：上腳舒服、上腳率高、百搭。結果符合標準的只有七雙，就把這七雙保留了下來。其實我們真正需要的就是大四喜鞋，分別適用於四個場合：通勤、約會、逛街和旅行。在一堆包包中，也是按照使用場景選出三四只使用頻率最高的留了下來。」
整理前和整理後
最多的是衣服，理出100多件。
「先放到閑魚上賣，看一下有沒有人買。我一般會給一個月時間掛在上面，能賣的都會賣出去。如果一個月以後還沒有賣出去，就發到自己的社交平台帳號上，粉絲裏有喜歡的就給人家。反正能賣就賣，能送就送。」都處理不了的話，就透過回收平台捐出去。她介紹，這種平台在支付寶和美團上都可以找到，捐出去以後，還可以收獲能量。
「這樣的話想到自己的東西對別人還有用，心理也不會有很大的負擔，覺得浪費了。也許人家反倒很喜歡，那這樣就是物盡其用了。」
處理完一波自己的私人物品後，她發現內心非但沒有預想的那樣不舍，反而更輕松了。「你讓我現在搬家或者移居到另外一個城市，我好像隨時可以出發。」
「我的私人物品不再是我的牽絆，而實際上它們所承載的回憶還在我的手機相簿裏，我覺得這樣就很好。」
第二步是財務整理，登出所有不用的、多余的卡，資金歸結到主要的一到兩張卡裏。將銀行帳戶、保險單、理財產品、資產等都整理在一張清單上，並且註明自己的繼承者。
第三步是社交整理，她登出了所有自己不再使用的社交帳號，把不想告訴大家的秘密從手機裏刪除幹凈，並將將重要的、想留下來的帳號和密碼整理好進行存檔。
「等到這一步做完，我突然間就覺得這個世界上好像沒有任何東西可以威脅到自己，我不再有任何軟肋。」她告訴我們，
「我可以更從容地去度過接下來的生活，而不是說內心總記掛著到了生命終結的那一刻，會有什麽不願分享的東西擔心被人看到，怕被揭開自己的秘密，知道這一點讓我更樂觀了。」
第四步，遺願整理。以一個老者的心境，用一種長期主義的心態為自己的生命做一個長久的規劃，將這輩子想要做的事一項一項寫下來，然後開始逐一去實作它們。
生前整理是整理物品
更是整理自己的心態
在「奧斯寧」釋出的一則關於生前整理的貼文下，有網友提到了一個反例：
一個同事的媽媽，因為家人沒有告知她真實病情，她完全沒有準備死亡的到來。在她去世後，留下了一堆待處理的瑣事。大至各類銀行卡帳戶的密碼，小至她參加的購物群……假設她提前知悉自己的身體狀況，至少會把帳戶的密碼告知家人。
在網上的討論中，更多做生前整理的人還是老年人和身患重癥但行動暫時還不受影響的患者群體。但像「奧斯寧」這樣開始生前整理的年輕人也並不少見，為什麽越來越年輕人開始「軋鬧猛」了？
「奧斯寧」在接受我們采訪時強調，生前整理這件事沒有早與晚的區別。也許越早經歷，對於將來的老年生活越有幫助。
她解釋，自己進行生前整理出於兩個原因。
一場大病讓她對於生命突然有了忌憚，而不再像同齡人那樣覺得一切理所當然。因為年輕，理所當然還會活上很久，理所當然能做所有自己想做的事。
「因為害怕自己會突然死掉，所以不想給任何人留負擔。如果我這個人沒了，那我留下的所有東西還有什麽意義？也就是說，我意識到自己其實有很多放不下的東西，還沒有來得及去整理和規劃。所以想提前規劃好自己的身後事，讓他人安心，也讓自己安心。」她說，
「同時，也是出於一種樂觀的悲觀主義，隨時提醒自己生命有限，應該珍惜時間去做更多想做的事。不要把光陰浪費在沒意義的事情上，培養一種更加宏觀和灑脫的生活態度。」
她先花了一個星期做了一次全面整理，然後每隔一段時間進行一些小規模的斷舍離。漸漸的，她發現自己進入了一個人生的新階段，她開始過起了一種之前向往但並未實作的極簡生活。
或許每一次的生前整理，都是通往極簡生活的必經之路。
「奧斯寧」整理出的衣物處理流程
「幾年前的某一天，我開啟衣櫥找出門穿的衣服。但是我望著滿櫥的衣服，卻不知道穿哪一件。突然間，我覺得自己很累，有一種深深的無力感。我想過要徹底整理一次，但好像一直也沒有一個促使你采取行動的機會。」從醫院回來後，她才終於下定決心進行一次徹底的斷舍離。
「留下的東西少了，就意味著每件物品的利用率高了。現在我挑東西的時候會更註重品質，註重它的長期主義。我會更看重一件物品能不能陪我更久，而不是說它的款式多新穎。」
在她的影響下，她的男友也從原本喜歡買買買的極繁主義漸漸轉變了。「我說服他相信，不是東西越多就越能解決問題。如果你覺得自己穿搭不好，那不是靠衣服的堆疊就能改善的，真正會搭配的人用那麽三件衣服四條褲子就可以搭出很多套來。」她自豪地表示，「我過去一年只買了一條褲子！」
「奧斯寧」透過實踐體會到，所謂的生前整理，除了整理物品更多的也是整理自己的心態。
「我覺得自己因此成了一個更有勇氣的人，好像即使面對突然而至的死亡也不會太害怕，因為我已經把一切都安排好了。現在我就只要更大膽地去追求我的夢想，做我想做的事情就行了。」
隨時作好可能死去的準備
只是為了更好地活著
生前整理，也被稱為老前整理，這一概念最早是由日本整理顧問阪岡洋子首先提出的。
在她出版的【老前整理】一書中，提倡人們根據「用得到」和「用不到」將物品進行分類。她強調，很關鍵的一點是避免產生「現在雖然沒用，以後說不定用得到」的念頭。
阪岡洋子推薦的整理順序，是優先處理大型物件。需要明確的是，生前整理不是一次性行為，在一次徹底的斷舍離之後，還需要定時定點進行維護。因為人只要活著就會不斷有新的用品進門，因此她建議定期清點東西的數量，絕對不要為了擴充收納空間而購買超出需要的儲物箱。
除非時間緊迫，否則生前整理大可不必一口氣完成，「每天花上15分鐘，針對某個小角落進行清理就可以。」
網友「優雅的刺猬」展示部份整理成果
生前整理在日本風靡多年，這和日本過早進入老齡化社會有關，很多老人都害怕死後再為親友增添麻煩，因此希望自己留下的物品盡可能越少越好。這種態度和做法，也影響了很多在日本生活的外國人。
網名「終活日記」的網友是一名獨自在日本生活的40+女性，她沒有結婚也沒有生子，家人在國內生活。
她希望自己如果有一天客死他鄉，留下的物品可以被一個行李箱，之多加一個背包收納。「日本是一個處理垃圾很麻煩的國家，希望我能盡量減少家人的負擔。」
她介紹，雖然生活狀況並不富裕，但自己已經預留了處理後事的相關費用。包括家人從國內往返日本辦喪事的機票和酒店費用，個人的喪葬費用，以及處理各種事情的雜費。
此外，她將自己的銀行帳號精簡到兩個，打算往裏面存夠給父母和朋友各一份的遺產。但在評估了自己的財務狀況後她發現，自己往後多年裏還需要努力多攢一些錢。
這名網友還給自己制定了一份「終活」目標。
一、精神開闊
多看書、多看景、多體驗，多思考，如此可以避免思想的狹隘。
二、物盡其用
死後不留錢、房以外的身外物，即使留，希望也只是少量，可以讓處理人一次性扔完。
三、走得安心
生前多帶媽媽旅遊，多留點遺產，多買點禮物送親朋，多鍛煉身體爭取無病痛死亡。
她每月寫一份「終活」總結，在進入「終活」的第二月裏，她計算了家中的大物件，總共分成13大類，從電視機、書櫃到床墊、被子。
「東西絕對不算多，但如果不是自己處理，對其他人也會是負擔。」她說，自己之後會考慮下處理方式。
「年紀越長，越覺得自己困在一個狹小的環境中。只對周邊的環境有感受和反應，越來越迷失自己。」她說，「希望可以借由生前整理，讓自己跳出這個困境。多想，多感受，多體驗，讓余生在更廣、更高的角度舒展開來。」
隨時作好可能死去的準備，只是為了更好地活著。
Netflix高分韓劇【我是遺物整理師】以南韓遺物整理師金璽別的經歷創作，他就曾在某次演講中建議人們直面死亡，做好生前整理。
什麽該丟什麽該留
極簡生活中怎樣考量感情價值？
每個經歷過為親人整理個人物品的人都會深有感觸。
網友Doris回憶，90歲高齡的舅舅搬到養老院生活後，自己曾經花了一個月清理老人留下的物品。她的舅舅一輩子在醫科院工作，留下三個大書櫃。裏面除了各種書籍，還有自己出版的著作，獲得的獎狀和證書。此外，他還珍藏著大量的家人照片和旅行紀念物。
「這些在年輕時斷然不會舍棄的、充滿個人情感和回憶的物品，此時說扔也就只能扔了。終於理解了，萬物不為我所有……」她感慨。
沿著這層思路想下去，現實繼而向我們所有人提出了以下問題：所謂的生前整理，是否應該將所有寄托情感的無用之物進行處理？所謂的極簡生活，是否應該盡可能剔除個人情感而活？
在很多極簡生活方式的實踐者都推崇的一部日劇【我的家裏空無一物】中，導演在作為「丟物狂魔」的女主角麻衣和節儉的外婆之間設定過一場激烈的沖突，沖突的導火索是她把外婆洗幹凈用來裝鳥食的布丁杯扔了。
外婆氣憤地教育她：「在貧窮的時代，想扔也沒東西可扔。那種情形下，過去的人們把東西收集起來，重復利用。然而，你們這些生在富裕時代的孩子，不斷地得到東西，所以不思考物品的價值，什麽都扔掉。」
後來，外婆去世。面對老人留下的遺物，麻衣第一次茫然不知所措。什麽是該丟的，什麽是該留的？她無法再像從前那樣快、準、狠地作出判斷。
至此，她終於懂得外婆此前執意保留那些看似無用的先人遺物，其實珍藏的不是物品本身，而是一份感情。在外婆所說的「物品的價值」中，感情占了很大的比重，老人並非僅僅以實用性賦予物品以全部價值。
這部電視劇也讓我們得以更辯證地對「斷舍離」的行為進行思考，「斷舍離」或者生前整理，隨便你怎麽命名，它們的目的都不應該是為了清理而清理。
