今天我們來聊聊印度啊，說實話印度真的不好聊，當然也不是不好聊，就是怕聊起來不太容易理解，比如說四個男子，在老虎的保護區侵犯了蜥蜴，比如說八個男子，在喝醉酒之後愛上了山羊，你就是想破腦袋，也想不到人類、蜥蜴，和侵犯這三個詞，還能用這種順序給他組合起來。
到了今年的九月份，印度的三星工廠，又給三星整出了一個大活，有一千多名工人都撂了挑子，為什麽呢？因為要求三星要搞出一個三星種姓，意思就是，雖然你三星是私企，是外資，但你還是進入了印度，這叫什麽？這叫入關，雖然你進不進來和我們沒有關系，但我們還是印度三星的員工，這叫什麽？這叫功臣，所以我們不要股份，給我們一人封個鐵帽子王就行，我們的要求也不高，就是漲點薪資，降點工時，職位要能夠世襲，然後再補貼一點子女的教育。那除了這些操作之外，印度人民還有沒有別的大活呢？當然有，還有的是，渾身都是活，不過最大的活，當然還得是印度的神話，這才是真正的世紀大活。
印度這地方的原住民叫做「達羅毗荼人」，他們的皮膚黝黑，擅長種地和農業活動，之後又來了一群雅利安人的遊牧部落，他們的皮膚較白，擅長軍事和祭祀活動，他們的擅長正好互補，雅利安人擅長征服別人，達羅毗荼人擅長被別人征服，所以在雙向奔赴之下，雅利安人就擊敗了達羅毗荼人，並且搶走了他們的耕地。但是搶來之後他們突然發現，我們是遊牧部落啊，哪裏懂得什麽種地啊，光有耕地不會種怎麽辦呢？所以他們又搶來了達羅毗荼人，但這個時候又有了一個新的問題，耕地又不屬於達羅毗荼人，他們憑什麽心甘情願的給你種地呢？雅利安人是這麽解釋的。
有人生來是雅利安，有人生來是達羅毗荼，說實話我們真的不想統治你們，但是你們天生就要被我們統治，因為你們天生就要被我們統治，所以我們才不遠萬裏的來統治你們，我們容易嗎？所以你們得感恩，要不是我們過來，你們現在還要種著屬於自己的地，還要過著吃穿不愁，過著幹一天歇兩天的枯燥生活，整天都要擔心地裏的收成，現在的你們雖然沒了地，但是也沒了自由啊，雖然每天都要幹到天黑，但是收成也不屬於你們啊，邏輯是這麽個邏輯，道理也是這麽個道理，但雅利安人不是這麽說的，他們把這個理論稍微的包裝了一下。
他們說在很久之前，天地還是一片混沌，在這一片混沌之中，出現了一個巨大的原人，這個原人的頭部變成了祭司，代表著智慧，主要負責教育，原人的雙臂變成了武士，代表著戰爭，主要負責軍政，原人的雙腿變成了商人，代表著商業，主要負責經濟，以上都是我們雅利安人的職責，我們的職責太重了。那你們的職責是什麽呢？原人的雙腳，就變成了服務者，代表著勞動，也主要負責勞動，而這個就是你們達羅毗荼人的全部職責，除此之外，一些從事殯葬、屠宰、清掃等不潔行業的人，就是完全不屬於巨人身體的賤民，每個人的身份和職業都要世襲罔替，每個群體都有每個群體的職責，所以說蒼天已死，種姓當立，富貴要看出處，英雄得問種姓啊。
但是這麽一劃分，就引出了另一個關鍵問題，如果我生來就是低種姓，一輩子都是低種姓，那我就非得還活著嗎？那我就不能撂挑子不幹了嗎？雅利安祭司說那可不能，為什麽呢？因為肉體只是暫時的，但靈魂卻是永恒的，你要這一輩不活了，不幹了，那你下一輩子還是低種姓，不只是低種姓，而且還要降級，現在你雖然是個賤民，但起碼還是個人，再一降是不是人就不一定了。
所以別看我們是高種姓，那是因為我們前幾輩子，把這輩子的苦都給提前吃完了，所以你得老老實實的幹活，連續的幹上他個幾輩子，總有一天也能夠像我們一樣，轉世成為了一個高種姓的人。人家寒窗投胎數十載，只為一朝成飛鴻，你家裏幾代擺爛，憑什麽比得上人家這幾百年投胎訓練呢？祭司們畫出了一張大餅，但這張餅顯然有點過於大了，那有沒有什麽方法，能在今生就成為一個高種姓呢？
也有，方法就是要讓祭司高興，但怎麽才能讓祭司高興呢？捐出足夠的土地和黃金，但要註意是捐，不是賄賂，因為祭司不是物質的人，不是愛財之人，就只是要你們的一個態度，如果態度足夠好，那也有可能得到祭司的恩賜，祭司不是個物質的人，不喜歡什麽金銀財寶，當然最好還是要有金銀財寶。不過顯然這個方法，只適合於商人的群體，也就是吠舍階層，像首陀羅這些別說捐給別人土地，就是能有自己的土地也得謝天謝地。當然在印度歷史上，確實也有幾個首陀羅，或者達利特出身的人，依靠朝代的更叠，拉起屬於自己的武裝勢力，但因為這些人缺少知識，沒有治理地方的能力，所以最終還是得請回婆羅門，讓他們把自己族譜寫進高種姓，然後再請回剎帝利來治理國家。
另外除了朝代更叠的動亂之外，還有外來侵略者的動亂，這一部份不多，就只有波斯帝國、希臘、庫山帝國、匈奴、阿拉伯人、阿富汗人、土耳其人、蒙古人，近代還有葡萄牙、荷蘭、丹麥、法國、帶英帝國等，每一次趕來的侵略者，都會立馬昭告天下，告訴印度人民，自己要推翻腐朽愚昧的種姓制度，結果被封為剎帝利之後，又立馬改口，說什麽也要維護印度的傳統文化。那為什麽有知識的侵略者，還是繞不開高種姓來治理印度呢？因為低種姓他不願意，聽起來可能有些離譜，為什麽呢？因為不怕有人富，就怕沒人比我窮，雖然我是吠舍，是商人階層，但我下面還有首陀羅啊，雖然我是首陀羅，是服務階層，但我下面還有達利特啊，雖然我是達利特，是賤民沒有階層，但賤民也分個三六九等。
根據英國殖民時期的統計來看，在達利特的群體中，還被分成了400多個次種姓，幹理發的瞧不起幹殯葬的，幹殯葬的瞧不起幹捕魚的，幹捕魚的看不起掃大街的，到了這條鄙視鏈的最後一層，這些人幾乎就可以忽略不計了，這就好像是上學考試一樣，對首陀羅來說，不管自己學的有多差，哪怕後代裏出了個癡呆，那也可以保證他去不了社會底層，因為弱中自有弱中手，四舍五入自己也算是特權階層。這個情況還有一個典型的案例，比如說在印度歷史上，曾出現過倡導「來了就眾生平等」，和「來了都是兄弟」的教派，吸引了大量的首陀羅，和達利特種姓的人，但因為種姓的觀念根深蒂固，所以等到他發展到一定程度後，在這些教派的內部，也發展出了具有各自特色的種姓制度。
雖然我們倡導眾生平等，但是我作為大儒，作為辯經高手，是不是要比別人更平等一點呢？雖然來了都是兄弟，但是我來的早一點，所以你怎麽就不能叫我一聲大哥呢？雖然你是個私企還是外資，但為什麽就不能搞個種姓制度呢？
另外除了種姓制度以外，在印度神話中還有一個重要概念——苦修，在印度歷史上，曾有一部份人試圖透過苦修，加入不分貴賤的苦行僧行列，來對抗階層分明的種姓制度，結果反倒是成全了種姓制度。因為祭司直接就把苦修，也一起納入了種姓制度，吃苦就能夠訓練投胎，那多吃苦不相當於加速投胎嗎？基於這套理論，他們又創作出了大量的神話故事，他們是怎麽創作的呢？我們大體來看一下。
祭司們在之前原人神話的基礎上，又創造出了三大主神，他們分別是梵天，濕婆，和毗濕奴，在印度神話中，如果一個人能夠狠狠的苦修，那他就有可能獲得兩項能力，一項能力是這三大主神賜福，一項能力是能夠去詛咒別人，大部份印度神話的故事發展，依靠的都是這兩項能力推動，我們先來看賜福。比如說有一天，一只水牛 因為狠狠的苦修，無意間感動了三主神之一的濕婆，於是濕婆就決定給他賜福，聽到濕婆要給自己賜福，水牛 當即就決定要卡個BUG，濕婆說你想要獲得什麽能力呢？水牛說我想要天下無敵， 濕婆說這不行，這不合理，於是水牛就說，那我想要只能被毗濕奴，和濕婆所生的孩子殺死，然後濕婆就給了他賜福，濕婆和毗濕奴都是男神，其實這個能力就相當於天下無敵。
於是有了無敵能力的水牛，就逐漸變得無法無天，先是去扇了天帝的巴掌，然後又去到處的禍害天女，怎麽辦呢？得知這個情況之後，濕婆就化身成為了一名女神，然後和毗濕奴生下了一名子嗣，最後這名子嗣就去砍了水牛，印度神話的大半部份，基本上就是透過狠狠的苦修，得到賜福後卡了BUG，然後眾神再去修復BUG的過程。其中的集大成者，是一位叫做金床的苦修者。金床卡的BUG是，自己既不能掛在白天，也不能掛在黑夜，既不能掛在室內，也不能掛在室外，既不能掛在地上，也不能掛在天上，既不能掛在任何兵器上，也不能掛在赤手空拳上，既不能被天神所殺，也不能被野獸或者凡人所殺，按理來說這已經夠全面了吧？
得到能力之後的金床，也開始變得無法無天，他先是去扇了天帝的巴掌，然後又計劃著要一統天界，結果，他就被毗濕奴，其中一個半人半獅 的化身， 在黃昏的一處門檻上，用獅子的手掌所殺，所以古代印度的苦修者，根本就沒有時間考慮該不該修，考慮的都是我狠狠的苦修之後，怎麽才能卡好這麽一個BUG。說完了賜福，我們再來看詛咒，印度神話另外一半，基本上就是我詛咒了你，然後你又詛咒了我，然後我苦修之後再詛咒你，然後你苦修之後再詛咒我。比如說有個眾友仙人，他是剎帝利的種姓，沒錯，天神也分種姓，有一天，他看上了極裕仙人的神牛，這個極裕仙人是婆羅門種姓，眾友仙人太喜歡這頭牛了，一天得不到就渾身不舒服，像是螞蟻在爬，於是就想著把牛給搶過來，結果他就被極裕仙人詛咒，這一咒直接給他咒沒了一百個孩子。
認識到剎帝利和婆羅門，這兩個種姓之間的差距後，眾友仙人也開始狠狠的苦修，終於成為了婆羅門種姓，於是他又詛咒極裕仙人一百個孩子，全部都要轉世成最為卑下的賤民，在這個故事中，主要就點明了三個重點，第一是婆羅門至上，第二是要忍耐和苦修，第三是低種姓的卑賤。所以千萬不能得罪高種姓，因為他們有著詛咒的能力。除了天神之間相互的詛咒之外，詛咒還有著更加廣泛的用途。比如說有個叫做奇武的國王，他娶了兩位漂亮的公主，結果卻沒有留下後代，在奇武王去世之後，太後貞信著急了起來，怎麽辦呢？千萬不能讓王室絕後啊。於是太後貞信，就叫來了一位廣博仙人，讓這個廣博仙人，和兒子的妻子繁衍，最終生下了兩個後代，一個叫做持國，一個叫做般度。
因為這個廣博仙人實在是太醜了，所以公主和他繁衍時閉著眼睛，於是生下的持國就是一個瞎子，因為這個廣博仙人實在是太臭了，所以公主和他繁衍的時被熏白了臉，於是生下的般度就是一個白臉。雖然有些缺陷，但起碼比絕後要強，太後貞信稍微對比了一下，最終還是決定讓白臉的般度來繼承王位，般度娶了兩位妻子，她們分別叫做貢蒂，和瑪德麗，說是有一次，這個般度在打獵時，無意間射中了一只羚羊，結果沒想到羚羊是仙人變得，於是羚羊仙人就詛咒般度，說你這一輩子都不能繁衍，只要繁衍就當場去世，這可如何是好呢？難道王室又要絕後？又要去找廣博仙人了嗎？王後貢蒂說不用，她也有一項詛咒的能力。
說是貢蒂在小的時候，服侍了一位敝衣仙人，敝衣仙人早就算到了這一天，於是就給了貢蒂一個詛咒的能力，什麽能力呢？只要詛咒誰就能懷上誰的孩子，然後貢蒂就詛咒了太陽，果然就懷上了太陽之子，之後貢蒂將這項能力，教給了另一位王後瑪德麗，接下來兩人開始到處的詛咒大神。
