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安史之亂,他阻擋了安祿山的勝利,因為吃人,而不被後世宣揚

2020-03-17 13:30:24歷史

#唐朝#唐玄宗晚年,因為沉迷於和楊貴妃過家家,就把朝中的事務交給了「笑裡藏刀」的李林甫,和憑裙帶關係上位的楊國忠。又因為自己好大喜功,而放縱了守邊眾將的權力。在邊將和內臣的矛盾不可調和後,一個叫安祿山的邊將,打著清君側的旗號(當時的目標是要殺楊國忠,李林甫已死),開啟了改變唐朝國運的混亂——安史之亂。

當人們提起安史之亂時,很多人被唐明皇和楊貴妃的真摯愛情所感動;也有一部分人對安祿山、史思明等人造成的混亂,痛心疾首;也有人對馬嵬坡那場事變的幕後策劃人,耿耿於懷(高力士?李亨?陳玄禮?);但是隻有很少的人才會記得,曾經有一個人,拼死守住了叛軍南下的道路,為唐軍的平叛,立下了不世之功,他的名字叫張巡。

安史之亂,他阻擋了安祿山的勝利,因為吃人,而不被後世宣揚

英雄不問出處

有關張巡的籍貫,在史書上記載的比較模糊,爭議也很大。後來一位叫王少華的學者,經過實地考察,和資料對比,最終確定張巡的老家在山西,出生地在河南。不過這些瑣事,和張巡本人的事蹟相比,顯得並不那麼重要,我相信張巡本人也不會介意這一點,因為他一直都不是一個善於謀身的人。據《新唐書》記載「(張巡)氣志高邁,略細節」。

安史之亂,他阻擋了安祿山的勝利,因為吃人,而不被後世宣揚

據記載,張巡天資聰穎,讀書三遍,就能熟記於心,以進士第三名的好成績,進入了仕途。以他的能力,如果在正常情況下,他應該有個好前程。可是他沒有攤上一個好時候,當時朝中說了算的是楊國忠,楊國忠是一個不學無術的真小人,只願提拔投靠他的人。

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而張巡卻並不是一個自甘墮落的人,所以張巡毫不意外地被分配到了「土多豪猾」的真源縣,當了一個小縣官。面對如此惡劣的條件,張巡並沒有屈服,相反,他在任時,對地方豪強毫不手軟,對當地百姓愛護有加。所以歷朝的地方記錄中,對他評價都很高。如果沒有安史之亂,也許後世對張巡的評價,會定格在清官上,但「如果」從來都只存在於嘴裡,而不是書裡。

板蕩才識忠臣

安史之亂爆發後,洛陽等地很快就被叛軍佔領。叛軍為了徹底顛覆李唐,一面向西直逼長安,同時又分兵南下準備弦控漕運,以斷唐軍糧道(關中的糧食遠遠不夠吃,大運河是一條糧食補給線),並派兵準備搶佔江淮兩地,以絕唐軍財賦(李唐的經濟來源,多出於江淮兩地)。

如果讓叛軍的陰謀得逞,唐軍就是守住了關中險隘,最終也會敗於缺糧少錢。所以江淮兩地,對於唐軍來說,不容有失。但此時,李隆基卻無力迴天,因為唐朝的防禦像個雞蛋殼,強兵猛將都在外面,一時半會無法調集兵力回援。所以此時的江淮兩地非常危險。

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而此時的張巡,正好就在叛軍去往江淮兩地的必經之地上。此時的張巡有三個選擇,上策是學楊萬石、令狐潮倒戈投降;中策是遠遁千里,以待未來;下策是固守不退,以血肉之軀,去給唐軍爭取時間,張巡選擇了下策,因為正在他心中,只有精忠報國這一策。

當時張巡的手裡,只有一千多人,後來和睢陽(今河南商丘)太守許遠,單父(今山東單縣)尉賈賁,兵合一處也不過只有幾千人。而叛軍的數量卻有好幾萬。不過張巡並沒有畏懼,先是出奇兵佔據了雍丘城(今開封杞縣),並據城固守。隨後面對數倍的敵軍,他一面安排人固守,一面親自帶人出城奔襲。

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當時張巡「帶甲而食,裹瘡復戰」,兩個月內,和叛軍短兵相接數百次,並最終擊潰了來敵。張巡為何能以弱勝強呢?一是張巡已經把生死置之度外,所以能超水平發揮,二是張巡打的很聰明,據記載,他曾用在城頭樹立假人的方式,誆了叛軍的數萬枝羽箭。面對叛軍的各種攻城器械,他也總能第一時間想出對策。(不比諸葛亮差)

如果李隆基沒有給叛軍神助攻(潼關之失,完全是李隆基的戰術失誤),那麼張巡應該可以堅持到援軍來救。但是那只是如果,潼關一失,長安就再再無屏障。在李隆基倉皇逃竄去了四川后,張巡無奈退出了已是孤島的雍丘城,退守至睢陽。在睢陽,張巡再次創造了奇蹟,憑藉幾千人,竟然逼退了十多萬的叛軍,並差點生擒叛軍主將。

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不過睢陽是攻佔江淮兩地的要衝,所以很快叛軍再次圍城。孤立無援的張巡,面臨最大的問題,不是兵強馬壯的叛軍而是消耗殆盡的糧食。張巡曾派手下猛將南霽雲,去周邊的友軍求援。但是友軍竟然因為嫉妒張巡的功勞「不肯出師救」。南霽雲一怒之下削了自己的手指,並立誓回來報仇,並用箭射損了佛寺的浮屠,以示憤恨(據說直到今天還能看到殘痕)。

沒有救援的張巡無奈之下,只好每天給士兵配發一勺糧食,到了後來士兵只能吃樹皮和紙張等物品,再後來能吃的東西都吃沒了。張巡無奈之下,只能安排部下食人。缺衣少藥的部隊,慢慢喪失了戰鬥力,最終被叛軍攻入,張巡等人最終英勇赴義了。三日後援軍抵達,十日後洛陽等地被唐軍收復,但這一切張巡都沒能看到。

小結

駱駝曾經聽過一道題,說鐵軌的兩個方向上,分別有一個人和一群人,而你是失去剎車能力的列車司機,那麼你會選擇把車開向哪邊。當時張巡面對的問題,其實和這個問題很類似,一邊是國家大義,一邊是身後之名。我相信張巡曾經猶豫過,不過他也一定很快的就做出了抉擇。後人雖然不太願意討論張巡,但民間卻自發為他建立了祠堂,並且一直流傳到今天,駱駝相信,這些祠堂和張巡的功績,一定還會流傳下去。

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參考文獻:《新唐書》《資治通鑑》等

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