濟南市長清區歸德坦山小學很偏，地處長清區歸德街道東南13公裏的邊遠山區；坦山小學很小，104名學生多為農家子弟和留守兒童，6個教學班均為單班教學；坦山小學辦學很難，許多人不願到山村任教，年輕教師受不了山村學校的艱苦，兩年之內就走了6人。
繁華的城市吸引著人們奔赴而去，不少山裏人也在城裏買了房，加入遷徙大軍，留下老人和孩子空守大山。作為鄉村教育工作者，看到的卻是現象背後孩子的教育問題。在鄉村振興的背景下，農村有學校，鄉村才有生機和生命力。
坦山小學位於長清區第一黨支部所在地，擁有深厚的革命傳統和山裏人本身具有的厚道、淳樸、實在的優良傳統。立足本土文化，坦山小學提出了「厚雅」教育。師生為人有雅懷、處事能雅量、言行要高雅、知識求博雅，是學校的辦學願景。坦山小學在「厚雅」教育理念的引領下，立足農村實際，把農耕勞動教育作為提高學生綜合素養、落實立德樹人根本任務的重要途徑。近年來，師生開荒墾地打造「半畝田」，聘請具有豐富農耕勞動經驗的勞動者教學生磨面粉、播種、澆地、割麥……把課堂搬到田間地頭，旨在引導學生重溫農耕記憶，熱愛本鄉本土，立誌於農村現代化建設。這種農耕教育抵近勞動教育的本質和靈魂，對學生健康成長至關重要。
為了了解學生對農耕勞動的認識，學校以調查問卷的形式對學生的基本情況進行了摸底。結果顯示，90%的學生不了解農耕勞動知識，95%的學生從未參加過農耕勞動。雖然生長在農村，但學生不珍惜勞動成果、不願意參與農耕勞動、不會使用農耕工具等現象普遍存在，農耕勞動教育弱化乃至缺位，失掉了勞動人民的底色。由此，開展農耕文化教育迫在眉睫。學校依據有關檔精神，制定了農耕勞動教育實施方案。低、中、高年級分別以認識農耕工具、使用農耕工具、體驗農工勞作等內容開展系列活動，讓農耕勞動教育落地有痕。
蓬生麻中不扶自直，環境對人的重要影響作用不言而喻。於是，學校先在校園環境創設上「做文章」。走進校門，便能看到一條蜿蜒的長廊，長廊兩邊載有葡萄、葫蘆等植物，藤蔓攀上長廊頂部形成天然涼亭，頗有曲徑通幽之感。在長廊盡頭，是學校在2020年10月添置的兩個「老物件」：石碾、石磨。學校的糧食豐收時，學生均可用此磨面。在長廊不遠處，是學校的「農耕展廳」，這裏農耕文化的展示更為立體。展示墻上，篩子、耬、耙、木杈、鍁……數十種農耕用具排列整齊，每種農具旁，都貼有文字標簽，詳述農耕用具的用途、用法。這些農具大多是家長在學校的倡議下捐贈的。由於技術和經濟的發展，這些來自周邊農村的學生也並不常常接觸、使用這些農具。這些不常見的「老物件」，讓學生感受到了實實在在的農耕文化之根。
除了看得見摸得著的農具，坦山小學還著重打造以農耕文化為主題的校園環境。漫步於原生態的校園，一面畫有鳳凰圖案校徽的文化墻格外醒目，如墻上的標語「教育改變命運」所言，學校的育人目標是引導學生做那扶搖直上，飛出窮山溝的金鳳凰。移步換景，一墻一文化，【農耕勞動教育三字經】記錄了學校開展農耕勞動教育的實景；農業前進演化三部曲的簡圖，從原始農業、傳統農業、現代農業三個階段的農耕變化，激發學生對農耕勞動的興趣和創新意識；「二十四節氣歌」闡釋著節氣對農業生產的指導意義。
校園環境創設作為以農耕文化為主題的微型課堂，學校以此為支點向學生傳遞「厚雅」文化理念，教育學生「知道雅」「發現雅」「欣賞雅」「感受雅」「學習雅」「做雅士」。學校還根據學生的年齡特點，分級部推行「雅」的標準，一年級「踐雅行」、二年級「說雅言」、三年級「修雅情」、四年級「存雅誌」、五年級「立雅學」、六年級「做雅士」。
「童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。」一副朝氣蓬勃的「鄉村勞動圖」躍然眼前，然而對於當下不少學生而言，卻鮮有在田間地頭勞作的體驗。要想引導學生德智美體勞全面發展，就要深入田間地頭去實踐，作為生於斯長於斯的農家子弟，更不應脫離土地和自然。坦山小學坐擁「天時地利人和」，校門口有廣闊的農田，校內有半畝地閑置，全體師生拿起鋤頭開荒，開墾出「半畝田」作為勞動教育實踐基地。
深秋，「半畝田」裏兩排大蔥郁郁蒼蒼，茄子地裏茄瓜長勢正旺，播種的麥粒已破土而出，生發成嫩綠的麥苗，這些莊稼都是學生在教師的引領下用勤勞的雙手所耕種的。不久前，學校剛剛組織過一次采摘。學生把「半畝田」裏成熟的玉米掰下來曬幹，剝離成玉米粒，拉到「勞動基地」石碾、石磨處。把玉米粒放到石碾上，然後在碾架上放好拉杠，學生分小組推動碾滾在碾盤上轉動。隨著學生推著石磨旋轉，細膩的玉米粉就磨好了。磨面粉的過程中，學生可以了解到石磨、石碾裝上木棍，一人就能推動的杠桿原理。
在「半畝田」裏，學生可以實作真正的「當家做主」，每個年級分管一個區域田，在各自的區域田裏種植蔬菜，當前，半畝田種有茄子、辣椒、西紅柿、甜瓜等12個品種。澆灌方式上，「半畝田」采用噴灌和滴灌相結合的方式，在節約水資源的同時，學生也了解到現代農業的噴灌方式。自從有了「半畝田」，大家都主動參與蔬菜管理，懂得了什麽時候種，幾天出苗，什麽情況下澆水，用什麽工具鋤草，西紅柿多長時間開花，秋葵多長時間結果……學生在這裏種下一粒粒種子，栽下一棵棵幼苗，記錄下它們生長的點點滴滴，既感受著勞動的辛苦、不易，也在品嘗自己親手種植的果即時收獲著成功、喜悅。
為了讓學生更深入地開展勞動教育課，學校聘請了具有豐富農耕勞動經驗的勞動者為指導老師。指導老師引導學生松土、起壟、開畦、種植，學習栽培技術，觀察蔬菜的生長過程，計算發芽率。如今，坦山小學用「半畝田」做出了大文章。學生在這種實踐性、體驗性的新型課程形態中，開始明了其父輩們與幹旱的天地鬥，與起伏的山巒鬥，只為一口糧食，在平凡中造就偉大的形象。學生開始敬愛父母，尊重勞動者。在長期的勞動實踐中，心中建設家鄉的責任意識漸漸被激發出來。學生親歷種地之艱辛，在這個過程中，不僅習得了勞動知識和技能，歷練了勞動合作能力，還培養出勞模精神、勞動精神、工匠精神等「厚雅」學生所應有的品質。
2020年，中共中央、國務院印發的【關於全面加強新時代大中小學勞動教育的意見】（以下簡稱【意見】）指出，「勞動教育是國民教育體系的重要內容，是學生成長的必要途徑，具有樹德、增智、強體、育美的綜合育人價值」。基於以上認識，坦山小學創新出「勞動教育+」模式，透過促進勞動教育與各學科的融合，舉辦農耕勞動教育專場，推進家、校、社「三位」一體等方式，把「勞動教育+」發展為「和雅課堂」的重要組成部份。
將「勞動教育+」與各學科深度融合是坦山小學的創新舉措。語文課上，學生用生動的文字記錄下幼苗的生長過程，並背誦與勞動有關的古詩詞，從全閱讀到全寫作，提升自身語文素養；數學課上，教師教學生如何計算種子的發芽率；美術課上，教師帶領學生走進田間觀察植物生長，引導學生寫生；當氣溫低雨水不足時，科學教師教學生運用科學知識調整種植方案，先澆水，後種植，再覆膜……這種跨學科融合式勞動教育，讓學生對勞動有了專業化、系統化、全面化的認識。
為了將學生在勞動教育課上所學的知識加以鞏固，坦山小學非週期性舉辦各種農耕勞動教育活動。2021年，在坦山小學舉辦的「長清區勞動教育現場推進會·歸德街道專場」上，學生誦讀的【農耕勞動教育三字經】，演唱的【勞動最光榮】將農耕勞動教育活動推向高潮。活動現場還組織了撈小麥、磨小麥、碾小麥、推車接力賽等活動，這種有趣有料的新式教學法，鍛煉了學生的實際操作能力和團結合作能力。到場的教育部門領導稱贊坦山小學「用勞動教育築牢了立德樹人基石」。
坦山小學還充分挖掘勞動基地的功能，利用現有的石磨、石碾、手推車等資源，開展以「石磨和石碾」為主題的傳統農耕體驗和農產品加工活動。經過撈小麥、磨小麥、碾小麥、羅面粉等工序，麥粒最終變成了面粉。學生在勞動教育指導師的指導下，用面粉進行加工，制作出饅頭、水餃、菜餅、單餅等各式各樣的食品。孩子吃著自己制作的食品，感受著勞動的快樂與辛苦。
圍繞著農耕用具，坦山小學開展了「尋勞動之根」活動。引導學生主要對石磨、石碾、扁擔、小推車等農耕勞動工具進行探究，挖掘其背後的歷史故事及演變過程。學校還透過開展「暢想未來的勞動工具」主題活動，以手抄報、繪畫、演講的形式，培養學生在農耕勞動中的創新意識。遠去的「農耕文化」漸漸重新回歸到校園中來。
經過兩年的農耕勞動教育，學生的變化有目共睹。學生深入體驗，儲備了農耕知識；餐桌上的剩飯剩菜不見了，他們更加懂得糧食來之不易；主動參與到學校和家庭的勞動中，他們的責任感及獨立生活的技能得到了提升……透過深入一線進行勞作實踐，學生漸漸感受到今天的幸福生活來之不易，熱愛家鄉的自豪感、建設家鄉的責任感逐漸被喚醒。
艱難困苦，玉汝於成。立足這片鄉村熱土，坦山小學先後獲得了長清區「教書育人先進單位」「教學管理先進單位」「均衡發展先進單位」「長清區勞動教育實踐基地」等榮譽稱號。「厚雅」教育的發展規劃逐漸實作，坦山小學將繼續踐行農耕勞動教育，努力實作以勞樹德、以勞增智、以勞強體、以勞育美、以勞創新，把農耕勞動文化真正內化為學生的一種習慣、一種自覺、一種需要。（文/顧業泉）
