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明朝描寫人性貪婪的千古奇詩,詼諧幽默令人捧腹,讀後卻無比扎心

2021-01-12 19:32:56文化

有一句歌詞唱到「你快樂嗎?我很快樂!」但外表快樂不是真的快樂,有時我們覺得生活壓力太大,雖然在外人面前顯很快樂,但內心告訴你不是真的快樂。因為我們總是和別人比,內心想要的東西太多,人有慾望是好事,它能促進你的上進心,實現人生的價值。但慾望這東西無止境,過分追求慾望,時而讓你登上人生高峰,時而又讓你墮入谷底,真是就像坐過山車一樣。

明朝描寫人性貪婪的千古奇詩,詼諧幽默令人捧腹,讀後卻無比扎心

這個世界上最複雜的莫過於「人性」了,在慾望面前,人很容易迷失自我,貪婪之心膨脹,古今有多少人因此身敗名裂,前程盡毀。今天和大家分享明代描寫人性貪婪的一首千古奇詩《十不足》。說它是「奇詩」,是因為作者朱載堉不像一般文人那樣按部就班的描寫,而是用詼諧幽默的語言,把人生貪婪的慾望刻畫得淋漓盡致,讀後讓人捧腹,又無比扎心。

明朝描寫人性貪婪的千古奇詩,詼諧幽默令人捧腹,讀後卻無比扎心

《十不足》明代 朱載堉

逐日奔忙只為飢,才得有食又思衣。置下綾羅身上穿,抬頭卻嫌房屋低。蓋了高樓並大廈,床前缺少美貌妻。嬌妻美妾都娶下,又慮出門沒馬騎。將錢買下高頭馬,馬前馬後少跟隨。家人招下十數個,有錢沒勢被人欺。

一銓銓到知縣位,又說官小職位卑。一攀攀到閣老位,每日思想要登基。一朝南面做天子,又想神仙下象棋。洞賓陪他把棋下,又問哪是上天梯?上天梯子未做下,閻王發牌鬼來催。若非此人大限到,上到天上還嫌低。

說起朱載堉,其身份貴重,他是朱元璋的九世孫。是明代著名的文學家、音樂家和律學家,在中外享譽盛名,被譽為「東方文藝復興式的聖人」,成為東方文藝復興的聖人,是世界歷史文化當之無愧的名人。朱載堉的父親為官清廉,剛正不阿,在朱載堉15歲時,他的父親因為對朝廷裡的爾虞我詐、貪汙腐敗不滿,得罪了當朝很多官員,被誣陷栽贓下了大獄。直到十九歲時,他的父親才得以沉冤昭雪。父親的這段牢獄之災,對朱載堉有很大的影響,在他父親去世以後,他對宮廷裡面的明爭暗鬥看不慣,毅然辭去人們都羨慕的爵位,自稱是修道之人,歸隱田園,過起了離群索居的生活。

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這首詩篇幅很長,我們分為兩部分解讀。第一部分從開篇到「有錢沒勢被人欺」,作者用通俗易懂、生動形象的語言,描寫出人的慾望從小變大,一步步由低到高,永不滿足的心態。剛開始還滿足於只填飽肚子,到後來「人心不足蛇吞象」,希望自己有權有勢有錢,把人性的貪婪描繪得入木三分,淋漓盡致。

明朝描寫人性貪婪的千古奇詩,詼諧幽默令人捧腹,讀後卻無比扎心

第一部分:

讓我們從中看到自己的影子。比如現代的年輕人,剛畢業都渴望找到一個好單位,待工作穩定後,又想買房買車,物件談了一個又一個,總是不如意。希望掙更多的錢,過上令人羨慕的好生活。現在的人沒有知足的時候,慾望一個跟著一個,不斷膨脹,很多人漸漸迷失了方自我,愛財心切,不再「取之有道」,想急功近利,多快好省地賺取更多的財富。為了貪婪之心,很多人甚至不再用道德來約束自己,早已沒有了當時的初心。

明朝描寫人性貪婪的千古奇詩,詼諧幽默令人捧腹,讀後卻無比扎心

二部分:

事實上,人性的貪婪是永無止境的,所以,作者在第二部分的描寫言語犀利,幽默,令人捧腹,更令人扎心。人們看過後,不禁感嘆道,人性的貪婪簡直太可怕了,慾壑難填啊!

作者用幽默搞笑的語言,刻畫出人性是怎麼被貪婪所毀滅的。從剛開始的初級慾望,逐步裂變膨脹,有錢還得有權有勢,當了知縣官位太低,還想做閣老,野心大到想當天子。天下第一還不滿足,還想成仙,在天上做個神仙多自在啊!人生的各個階段,都要更上一層樓,可千算萬算,最後還不是讓閻王把命索去。

詩中的最後一句「若非此人大限到,上到天上還嫌低」真是詩中的神來之筆,把貪婪慾望醜陋的人性,刻畫得唯妙唯肖,十分傳神。讓人在看到這首詩時,對號入座,給人以警醒。人有慾望是正常的,就怕慾望不斷膨脹,就猶如惡魔一樣吞噬著人們的靈魂。

明朝描寫人性貪婪的千古奇詩,詼諧幽默令人捧腹,讀後卻無比扎心

朱載堉出身貴族,能寫出這樣一首直擊人心的詩作,這和他自身的經歷有關。一個人在經歷過大起大落後,見慣了人生的繁華落幕,就自然明白人生真正的意義。這本描寫人性貪婪的千古奇詩《十不足》,詼諧幽默,讀著令人從頭笑到尾,細細品味,又讓人感到句句深刻,十分扎心。