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「聖經」因信稱義是基督徒的一個開始,一個起點,而不是一個終點

2020-04-16 18:55:37文化

主導經文:羅馬書第3章

壹 主題重點

⒈什麼是因信稱義?

⒉「被稱為義人」和「稱為義人」之間的區別。

「聖經」因信稱義是基督徒的一個開始,一個起點,而不是一個終點主題重點

貳 闡述

⒈『因信稱義』的由來

我上次所分享的有關律法與行為的問題,引起了一個弟兄的反感,說完是在亂講。

其實『聽(講)律法的不為義,行律法的為義』這句話是沒有錯的,有錯的是人無法達到律法所要求的標準。

神先借著摩西把律法頒佈給了以色列人,然而他們並沒有能夠完全遵守神的律法,靠著遵行律法成為義人。當神看到祂給以色列人用來知罪的律法,反而成了定以色列人有罪的工具。

「聖經」因信稱義是基督徒的一個開始,一個起點,而不是一個終點『因信稱義』是一個機會,一個開始!

於是,神預備了祂的救贖的大工,差派祂的兒子耶穌基督為降世為人,為世人擔當了罪孽,使所有願意相信耶穌基督的人,在耶穌基督裡面得著神的義,在耶穌基督裡面被稱為義人。

⒉『稱為義人』與『成為義人』之間的區別

『稱為義人』證明還不是真正的義人,只是被稱作義人。

既然是『被稱為義人』那就說明我們還不是真正的義人,我們的行為還沒有達到義人的標準。

只有我們的行為達到了神的律法所要求的「義人標準」,我們才能成為真正的義人。

⒊因信稱義,是一個開始,一個機會,一個真正脫離罪惡的機會。

『因信稱義』是神在耶穌基督裡面為每一個基督徒所預備的恩典。神知道人靠著自己無法完全遵行神的律法,因此神使祂的兒子耶穌基督降世為人,擔當了世人的罪孽,使所有願意相信耶穌基督的人,在耶穌基督裡面得著神的義,使所有願意相信耶穌基督的人,在耶穌基督裡得著一個真正脫離罪孽的機會,一個成為義人的開始和機會。

叄 理解與應用

⒈『因信稱義』是一個基督徒成為義人的機會,並不是說基督徒已經成為了義人,不需要再遵守神的律法了。

耶穌曾經說過,他來不是為了要廢掉律法,而是要成全律法,就是天地都廢去,律法的一點一畫也不會廢去,都要成全。(參馬太5:17/20)

⒉『因信稱義』不是基督徒的終點,而是起點。

『因信稱義』是每一個基督徒的機會和開始,一個脫離過去的罪惡與錯誤生活的機會和開始。

每一個願意的人都能得著!

記住是願意的人!

如果你是不願意的,那自然就得不到了。

肆 總結

⒈基督徒是因為相信耶穌,而被稱為義人,不是已經成為了義人。

⒉『因信稱義』是基督徒的成為義人的起點和開始。