1、
人能常清凈，天地悉皆歸。
——【清靜經】
釋義：只要你能夠處於清靜之中，你的生命就會與天地萬物融合成一體，這就叫天地悉皆歸。這時，所有的快樂全部回到這兒，這就叫極樂世界。
事實上，生命的本質就是極樂，靈魂的本質就是純粹的喜悅、無邊的喜悅、沒有限制、沒有拘束的喜悅。人所以不快樂是因為人只知而肉體忙碌，而把最重要的靈魂給迷失了。所以說人若能有短暫之心靈清凈，就是人生一大樂事。
2、
悟已往之不諫，知來者之可追。
——魏晉 · 陶淵明【歸去來兮辭 · 並序】
釋義：認識到過去的錯誤已經不可挽回，知道未來的事還來得及補救。
3、
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節。
——南宋 · 慧開【無門關】
釋義：春天有百花爭艷，而秋天有圓月。夏天有涼風習習，而冬天有白雪。如果心中沒有憂愁的閑事需要去煩惱，一年四季都是人間的好時節。
4、
逢人不說人間事，便是人間無事人。
——唐 · 杜荀鶴【贈質上人】
釋義：這世間，本就是各人有各人的隱晦和皎潔。你能做的，就是忽略掉你生命中可有可無的瑣事。不要總是憤怒，憤怒會降低你的智慧；不要一直仇恨，仇恨會使你喪失判斷。
5、
休言萬事轉頭空，未轉頭時皆夢。
——宋 · 蘇軾 【西江月 · 平山堂】
釋義1：不要說（勸我）一切追求到頭來不過一場空，我不經歷一番（又怎會有夢醒一般的大悟），只會像夢裏人仍然隨心追求罷了。
釋義2：別說人死後萬事皆空，縱然是活在世上，也不過是大夢幻一場。
6、
豈住空空裏，空空亦是塵。
——唐 · 李鹹用【贈山僧】
釋義：難道你們真的是住在空空如也的地方嗎？即使是像你們說的空空如也，這些美好的景色，它們都是人世間的塵埃啊！
7、
有為皆是幻，何事不成空？
——唐 · 吉逾【題雲居上寺並序】
釋義：人生中的一切都是虛幻的，什麽事都不能永恒不變。暗示了一種轉瞬即逝的觀念，它告訴我們，人生中一切都是虛無縹緲，沒有什麽可以永遠持續。
8、
歲華空冉冉，心曲且悠悠。
——唐 · 張九齡【高齋閑望言懷】
釋義：即使世界偶爾涼薄，內心也要繁花似錦，淺淺喜，靜靜愛，深深懂得，淡淡釋懷，願此生歲月靜好。
9、
心中若有桃花源，何處不是水雲間？成佛無須菩提葉，梧桐樹下亦參禪。
——【禪語】
釋義：只要心中有平靜和幸福，那麽無論身在何處，都能感受到它們的氣息和存在。「成佛無須菩提葉，梧桐樹下亦參禪」則表達了一種悟道的態度，不需要追求外在的形式或者崇拜某些事物，只需要內心的平靜和思考。
10、
試問菩提當何如？隨緣隨遇亦隨風。
——李清照【如夢令 】
釋義：「試問菩提當何如」裏「菩提」一詞是梵文Bodhi的音譯，意思是覺悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界等。這樣看來是問如何接近真理。
「隨緣隨遇亦隨風」一切順其自然就好。整首詩應該是倡導一種清凈無為的境界。
11、
行到水窮處，坐看雲起時。
—— 唐 · 王維【終南別業】
釋義：不見流水，總會有行雲。處絕境時不要失望，因為那正是希望的開始。想起人生過程，難免會碰到障礙。山窮水盡悲哀失落的心境難免出現，但這不是窮途末路。地上沒有路，就擡頭望天空，身臨絕境，心靈還可以擁有暢遊的天空。
12、
萬事從來風過耳，一生只是夢遊身。
——陳慥【無愁可解 · 光景百年】（後半句是後人對的對聯）
釋義：意思是什麽事情從來都不放在心裏，就像一飆風從耳邊吹過；一生仿佛就像做了一場夢，醒來將什麽都忘記。寓意不被世俗羈絆，灑脫的過一生。
13、
心有山海，靜而不爭。
——【莊子 ·天下第三十三】
釋義：平心靜氣，胸懷開闊，不要意氣之爭，輸贏不重要。
14、
一花一世界，一葉一菩提。
——【華嚴經】（原文是「如來」，這裏用「菩提」來指代）
釋義：當你有了微觀和宏觀隨時轉換的眼界時，你就想開了許多事情，不計較許多事情。你會發現自己不過是大宏觀世界的花朵上的一只螞蟻。當你有了萬物都是平等和具有佛性的想法，當你意識到萬物和自己的歡樂與痛苦時，你就會寬容與滿足，不會計較那小小的利益得失了。
15、
無人賞，自家拍掌，唱徹千山響。
——杭州靈隱寺住持慧遠禪師的自題畫像之語
釋義：生命之花從來不是為他人綻放的，生命從來不需要比較，我們在人間都是獨一無二的。
16、
廬山煙雨浙江潮，未至千般恨不消，到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮。
——北宋 · 蘇軾【廬山煙雨浙江潮】
釋義：這一生，我們常常會這樣那樣的執著，或是人，或是物，看不開，放不下，所以才會陷入無窮無盡的痛苦。沒有追求的人生是不完整的，但若因此生出了執念，那麽痛苦將如影隨形。我們這一生從虛無中來，到虛無中去，既然都是零，又何必過於執著呢？這世間萬物，不過是過眼雲煙罷了。
蘇軾的最後一首詩，寫給他的兒子。真的很喜歡蘇軾！
17、
雲月是同，溪山各異。
——宋 · 釋慧開【頌古四十八首其一】
釋義：雖是一樣的雲與月，然被照射之溪與山，則有千差萬別。即處境雖一，然所見卻各異。
18、
與誰同坐，明月清風我。
——蘇軾【點絳唇 ·閑倚胡床】
釋義：明月清風雖無言，但它們卻能給予我們最純粹的陪伴，讓我們在喧囂的世界中找到一片屬於自己的寧靜之地，同時也讓我們更加深入地了解自己的內心。
19、
願我來世 ，得菩提時，身如琉璃，內外明澈，凈無瑕穢。
——出自【藥師琉璃光如來本願功德經】
釋義：從文學性的角度來看，這是一句充滿詩意與美感的表述，琉璃是自然而純粹的美，用琉璃比喻身體，也是人一種極致的純凈狀態。從思辨性方面分析，它蘊含著深刻的修行理念和對人性凈化的思考。菩提代表覺悟、智慧。當一個人獲得菩提時，到達身如琉璃的境界，這意味著在精神層面實作了高度的純凈和昇華。
無論是在宗教修行還是在世俗生活中，都應該追求內心的純凈和精神的昇華，不斷地去除雜念和汙垢，向著一種更加美好的精神境界前行。
20、
幾時歸去，作個閑人。
對一張琴，一壺酒，一溪雲。
——蘇軾【行香子 · 述懷】
釋義：何時能歸隱田園，不為國事操勞，有琴可彈，有酒可飲 ，賞玩山水，就足矣了。
可嘆人生就如白駒過隙，像夢境中短暫的經歷一樣虛幻，不如姑且快樂逍遙，盡情享受天真無邪的樂趣。
